[ผู้ถาม]
ถามอาจารย์นิดนึง ตรงระหว่างลมยาวไปถึงลมสั้นนี่นะครับ ความชัดเจนมันจะเป็นลักษณะว่าจะละเอียดไปเรื่อยๆ เรื่อยๆ ใช่มั้ยครับ แล้วจะค่อยหดตัวลงไปใช่มั้ยครับ อันนี้เข้าใจถูกมั้ยครับ
[อาจารย์ Aero.1]
ใช่ แต่ความละเอียดไม่ใช่เรื่องที่เราจะต้องรู้นะ ถูกมั้ย
[ผู้ถาม]
ดูความยาวเฉย ๆ ความยาวสั้น ระยะกาลเวลา ครับ
[อาจารย์ Aero.1]
ถูก ถ้าไปดูความละเอียดเนี่ย สมถะกรรมฐานเนี่ยจะเปลี่ยนกองไปเป็นธาตุสี่เลย
[ผู้ถาม]
อ๋อ ไปพิจารณาดินน้ำลมไฟไปเลย
[อาจารย์ Aero.1]
ใช่ มันจะกลายเป็นไปรู้สึกเย็นร้อนอ่อนแข็งตึงไหว ก็คือเป็นลักษณะของธาตุสี่
[ผู้ถาม]
เข้าไปสู่เรื่องของฌานอะไรนู้นเลยใช่มั้ยครับ
[อาจารย์ Aero.1]
ไม่ถึงฌาน แต่มันจะเข้าไปสู่ธาตุสี่จตุธาตุววัฏฐาน ก็เหมาะสำหรับผู้มีปัญามาก พวกพุทธจริตอะไรพวกนี้ เค้าก็พิจารณา
แต่ถ้าจะทำอานาปานสติให้ไปปราบตัวโมหะนี่ ไปทำธาตุสี่มันปราบไม่ได้ มันไม่ลงไง
[ผู้ถาม]
ครับ ในสายพระป่าที่เค้าทำกันใช่มั้ยลักษณะนั้น สงบเสร็จแล้วก็เรื่องธาตุสี่ตามอะไรนี่
[อาจารย์ Aero.1]
พระป่าส่วนใหญ่ใช้ทวัตติงสาการ อาการ 32
[ผู้ถาม]
ครับ
[อาจารย์ Aero.1]
ธาตุสี่เนี่ยส่วนใหญ่จะอยู่ในสำนักอภิธรรม
[ผู้ถาม]
อ่อ เรียนอภิธรรม ผู้มีปัญญาสูง
[อาจารย์ Aero.1]
นี่ก็สำนักที่ใช้คัมภีร์วิสุทธิมรรคแล้วก็จี้ไปที่วิปัสสนายานิก แต่ประเด็นสำคัญนี่อยู่ตรงที่ว่าคนที่บอกว่าให้รู้เย็นร้อนอ่อนแข็ง
เค้านึกว่าเค้าทำอานาปานสติอยู่ นี่ประเด็นมันอยู่ตรงนี้ เค้าไม่คิดหรอกว่าอันนั้นมันคือธาตุสี่ไง
[ผู้ถาม]
อ๋อ
[อาจารย์ Aero.1]
เพราะเค้าไม่รู้หลัก เป็นอย่างนั้น
[ผู้ถาม]
ครับ อานาจะไปเย็นร้อนอ่อนแข็งได้ยังไง ก็ไม่ตรงตามพุทธพจน์
[อาจารย์ Aero.1]
ใช่ เค้าอ้างจากวิธีการที่เค้าดูว่ามันมีสภาพเป็นปรมัตถ์ ไม่ใช่บัญญัติ แตกไปอย่างนี้ จึงกลายเป็นว่าให้ดูเย็นร้อนอ่อนเเข็งตึงไหว จะได้มีสภาพปรมัตถ์ จะได้เป็นวิปัสสนาได้ เค้าคิดอย่างนั้น
[ผู้ถาม]
ครับๆ
[อาจารย์ Aero.1]
มาจากหลักหมดแหละฮะ หลักแต่เข้าใจเคลื่อนกันหมด เป็นอย่างนั้น
[ผู้ถาม]
ไปตีความอย่างนั้น
[อาจารย์ Aero.1]
มันพูดไม่ได้เพราะเค้าไม่รู้จักหลักจริงๆ ว่าอานาปานสติจริงๆเข้าอย่างไร อันนี้เป็นประเด็นปัญหา แล้วก็หาทาง ทำยังไงก็ไม่สงบหนะ ว่าง่ายๆ
[ผู้ถาม]
ครับๆ
จากคลิป หลักสูตรอานาปานสติEP18/20 โดยท่านอาจารย์ Aero 1
จากนาทีที่ 9.20 ถึงนาทีที่ 12.42